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广告投放：cang欢迎阅读华夏收藏第期推送每晚18点更新，最全的古玩资讯平台故宫一幅诡异“鬼画”在故宫内，有一幅南宋时期流传下来的诡异画作《骷髅幻戏图》，极具恐怖色彩，甚至一般人在参观故宫的时候看到这幅画，都会觉得根本看不懂作者想要表达的是什么，难以看懂画中的意义。此画为扇面册页。画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐，左腿曲折着地，左手按左大腿，右腿弓起，右肘支右膝，坐姿十分舒适自便。右手提控一小骷髅，应为提线木偶（傀儡），上下牙列开张，似在说笑。小骷髅即提线木偶（傀儡）右脚着地，左脚抬起，两臂做招手状，很是活泼。小骷髅对面为一小儿，其左手与双足俱着地，昂首伸右臂，似要伸手抓小骷髅，顽皮而好奇。小儿身后为一青年妇人，双手伸出似作阻拦状，表情看似有些干着急。妇人身后不远有一曲折地平线，似为悬崖的边界，这条线使画面构图分为两大部分。画面的右上角的留白，使整体画面布局的重心偏重在左下角。大骷髅身后安坐一青年妇人，半袒胸，怀抱中小儿正食其乳。目光安详，稍侧身，正注视着眼前之事。画意八百年无人懂《骷髅幻戏图》的画面怪诞诡异，人物描画十分生动细致，仿佛能听见他们各自的声音。尽管此画流传了八百年，仍然难以让人看懂，但总是让人心生敬畏。“傀儡戏”在宋朝非常火。“骷髅”在这幅画中所表现的不仅是死亡，而是一种精神层面的空洞。画中被牵制的傀儡其实没有自己的思想和意识，而控制傀儡的同样也是一具骷髅，根本就不是一个有血有肉的人。一具没有生命的骷髅却在操纵另一具骷髅，它的意义至今仍引人争论。有人认为，这幅画作者想要表达的意义并不是“恐怖”的氛围，而应是一种“悲伤”的氛围。也有人认为，画家或者想要表达生死转化、因果轮回，甚或传达庄子“齐生死”的观点……总之，令人惊恐，却更加耐人寻味。元代知名画家黄公望为这幅画作的题词，也许可作为另一种解读：没半点皮和肉，有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽，弄一个小样儿把冤家逗。识破个羞哪不羞？呆兀自五里已单堠。作者李嵩是三朝画师李嵩，宋代画家,钱塘（今浙江杭州）人。少年时是木工，后来成为李从训的养子，并随之学画。历任光、宁、理三朝画院待诏。《水殿招凉图》《画继补遗》曰：“李嵩，钱塘人。少为木工，颇远绳墨，后为李崇训养子，工画人物道释，得从训遗意，尤长于界画，光、宁、理三朝画院待诏”，被尊称为“三朝老画师”。也许是当木匠的人都非常严谨和准确吧，李嵩的造型能力和应变能力是超出常人的。所以这个有灵气又肯吃苦的小木匠李嵩被当时的宫廷画师李从训一眼识中，并收为养子，承授画技，终成一代名家。李嵩子承父业，后虽为画院待诏，但出身贫寒，又处在南宋这么一个偏安一隅、时局不稳的国家，君主安于享乐，不顾政事，民不聊生，作为一个有情性的画家，是不会不为之动容的。但一己之力如此微薄，只有寄情于绘画，来传达自己的思想。李嵩创作的作品很多，仅见于著录中的作品就达五十多件。其中以人物画为主，且描绘下层劳动人民生活情景成为他表现的主要题材。曾有人在他的《春溪渡牛图》上题有“李师最识农家趣”，这七个字确实是对李嵩