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仰之弥高—中国古代书画夜场

预展时间

年12月14日-12月16日

预展地点

全国农业展览馆

拍卖时间

年12月17日

拍卖地点

北京四季酒店A厅

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Lot

恽寿平(-)?莲池逸趣图卷

镜心?设色绢本

20×cm.?

题识：家咸北郭莲花池，游赏最快意，戏为点色，遂多逸趣也。

钤印：寿平、正尗

鉴藏印：杨文山印、灋库杨彦龙珍藏、柏秋欢喜

说明：

1.此作为杨彦龙旧藏。巢章甫《海天楼艺话》，“杨彦龙，辽之法库厅人。四十後，不仕，宦囊薄蓄，悉以购书画。其所藏则文徵明之千字文为最。宋元巨幅，力不能致也。工于时贤画，惟爱大千师之作。不惟嗜画，尤嗜观作画。昔岁大千师每莅津，必具盛馔，假地铺纸举书具，恭敬恳求，画幅之大小、工简、种类，固不拘，悉听吾师意旨，复厚润为谢。吾师作画，像不受人之词。是日，鉴其成，乃许之，则欢喜无量。虽弗许，亦无愠，亦奇人也”。

2.杜伯秋旧藏。杜柏秋全名Jea.Pierr.Dubosc，卢芹斋婿，著名汉学家伯希和学生。因其为法国驻华使馆属员，遂携妻同赴中国，一住八年，至年才回巴黎。由于对中国古代书画向有兴趣，杜伯秋在华期间，与吴湖帆、张葱玉等名家多有过往，吴氏《醜簃日记》多有记载与其之交集。

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本幅恽寿平《红荷图》，横幅，可分三段，所绘莲花未绽、盛开、结果之态，写荷叶初成、全展、残破之姿，点缀芦草、茨菇。绘製似简实繁，典雅秀丽，画荷生长变化之态，似写世间万物始终之变。

世人尽知恽寿平“没骨法”，即“没骨写生法”。恽寿平言：“每论黄筌过于工丽，赵昌未脱刻画。”虽然对前人有所取法，但恽寿平于此言中亦提出了自己的意见，但其又言“间尝考之前古，研思秘赜，惟徐崇嗣创制没骨为能，深得造化之意，尽态极妍，不为刻画。”此意言己之“没骨写生法”多源于徐崇嗣，也就是恽寿平所创立的“没骨写生”之根。恽寿平所认为的“没骨写生”是通过对物象的感悟和传写，画面所“写”与自然中的“物”是密切相关联的，以本幅《红荷图》为例，画幅以荷花、荷叶为表现对象，其既有大面积的色彩渲染，也有在荷叶用墨（色）线的勾勒，因为古法“没骨”是“殆不见墨迹”的，因此恽寿平的“没骨写生”创新可贵之处便在于此。

台北故宫博物院所藏

恽寿平康熙二十八年（）所作

《花卉册》之《晓梦秋风》页

无锡博物院藏

康熙二十五年（）

《花卉册》之《露湿红衣》页

故宫博物院所藏

恽寿平康熙二十七年（）所作

《花鸟册》之《荷花图》页

是作以阔笔刷出荷叶，又在叶子边缘点厾以点成面，绘成荷叶生长之态，墨（色）线勾写叶脉、叶筋，以书入画，安闲雅静。晕染荷花粉红色由瓣尖向瓣内自然过渡，以深浅变化凸显层次与前後位置；藤黄点花蕊，用笔爽利干脆；写芦草、茨菇信笔挥洒，繁而不乱，足见大家气象。此种画法为恽寿平绘製荷花常用之法，类似可见故宫博物院所藏恽寿平康熙二十八年（）所做《花鸟册》之《荷花图》页、康熙二十七年（）作《花卉册》之《荷花图》页；台北故宫博物院所藏康熙二十八年《花卉册》之《晓梦秋风》页；无锡博物院藏康熙二十五年（）《花卉册》之《露湿红衣》页；南京博物馆所藏《残荷芦草图》，天津博物馆藏《蒲塘金粉》等。

此作为杨彦龙旧藏。巢章甫《海天楼艺话》，“杨彦龙，辽之法库厅人。四十後，不仕，宦囊薄蓄，悉以购书画。其所藏则文徵明之千字文为最。宋元巨幅，力不能致也。工于时贤画，惟爱大千师之作。不惟嗜画，尤嗜观作画。昔岁大千师每莅津，必具盛馔，假地铺纸举书具，恭敬恳求，画幅之大小、工简、种类，固不拘，悉听吾师意旨，复厚润为谢。吾师作画，像不受人之词。是日，鉴其成，乃许之，则欢喜无量。虽弗许，亦无愠，亦奇人也”。

Lot

乾?隆(-)?秋花图

立轴?水墨金粟笺本

79×29cm.?

诗堂：冷露暗滋秋草，著花红紫成堆。小鳯贪餐竹实，合教一处同开。络纬送声秋至，蜻蜓弄影风凉。幽卉一丛舒艶，都来石畔寻香。钤印：乾隆宸翰、惟精惟一

题识：三希堂偶笔。

钤印：樂意寓静观、乾隆宸翰、入眼秋光尽是诗

鉴藏印：古希天子、八徵耄念之宝、太上皇帝、石渠宝笈所藏

著录：《秘殿珠林石渠宝笈续编》（五），第页，北京出版社，年。

诗文著录：

1.《清高宗（乾隆）御製诗文全集》，第一册，第页，中国人民大学出版社，年。

2.《钦定四库全书·集部·御製诗初集·卷一至四》。

说明：

1.张子厚旧藏。张子厚先生为北京市人，收藏家。年3月将所藏宋、明、清瓷器40餘件捐献给故宫博物院，而最为著名、也是张子厚先生巨大功绩的体现在于其捐献的北宋汝窑圆洗，这件唯一私人捐献的汝窑瓷器，依然与北京故宫所藏仅有的20件（含本件）北宋汝窑珍品同列，天青温润，淡雅永恒。

2.北京市文物管理处退赔。

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入眼秋光尽是诗

——乾隆帝《秋花图》

清宫旧藏，《石渠宝笈》著录，乾隆皇帝御笔并御题《秋花图》轴，金粟山藏经纸本，水墨画。图绘凤仙、石竹生于堆石秋草之间，其花全开、半放、未绽之态尽皆描绘，两花之叶亦各具姿势，直正欹侧，翻转曲折，各尽其妙；整体画面似为庭院一隅，土石丰腴，秋草劲锐，随风而动；石竹与秋草花上点缀络纬（纺织娘）啮花、蜻蜓驻足，蜻蜓欲静，络纬似动，动静之间，凸显生机盎然之态。本幅乾隆皇帝御题六言诗二首：其一为“冷露暗滋秋草，著花红紫成堆。小凤贪餐竹实，合教一处同开”；其二为“络纬送声秋至，蜻蜓弄影风凉。幽卉一丛舒艳，都来石畔寻香”。钤宝玺为：乐意寓静观、乾隆宸翰、入眼秋光尽是诗、乾隆宸翰、惟精惟一；鉴藏宝玺：古希天子、八徵耄念之宝、石渠宝笈所藏；补钤“太上皇帝”宝玺。

左：《秘殿珠林石渠宝笈续编》著录本幅作品内页

右：《清高宗（乾隆）御製诗文全集》诗文著录内页

乾隆皇帝即清高宗弘历，是雍正皇帝第五子，後序为第四子。有专家学者研究认为，乾隆皇帝自幼机智聪敏，早年时致力于学习汉族文化，19岁时开始学画，此时尚在藩邸，闲暇居多，“抚景兴怀，抒清思而消永日”故尔常画花鸟为乐。其早年画作多为设色画，其后，政事繁忙，乾隆皇帝便不能专心绘事，偶有画作，多为水墨画，并慨叹“输与昨年潇洒甚，绿窗爱月正迟眠”。乾隆元年（），刚刚即位的皇帝为其生母崇庆皇太后绘製“松竹梅”、“牡丹”、“梨花白燕”、“栀子花”、“桂菊”、“凤仙石竹”六屏彩墨画。虽然六屏已然不见于世，画幅自作诗仍留存于诗集。其中，乾隆皇帝按“凤仙竹石”页题诗又作本幅水墨，或许，这是对年轻时期画作以及情感的追忆。

无论是在做皇子皇孙的少年时期，还是成为“十全武功”的皇帝时期，乾隆帝身边始终围绕着一批文化精英，其中不乏擅绘者，如叔叔允禧、允禄，大臣如董邦达、蒋廷锡、唐岱、张宗苍、钱维城、以及西洋画家郎世宁等等。乾隆帝耳濡目染，本身领悟力又很强，所以乾隆皇帝的绘画既有对传统中国文人画笔墨精神特质的诉求，又有对西洋画中科学写实精神的关照，既有专业画工的精细画法，也有对装饰风格的强调。

左印取自本幅

右印取自《中国书画家印鉴款识》或《清宫历代帝后玺印谱》

据雍正元年张廷玉《澄怀主人自定年谱》卷二记载，蒋廷锡曾侍皇子弘历读书。由于蒋廷锡是继承恽寿平花鸟风格的画家，弘曆在花鸟画的绘製方面受其影响应该说是顺理成章的。本幅《秋花图》，凤仙花以“没骨法”为主，叶子、花朵、茎杆等部分法恽氏风格比较明显，与天津博物馆所藏恽寿平《瓯香馆写生册》所绘“蚕豆花”（故宫博物院藏恽寿平《花卉册》亦画此物，取名“凤仙花”）一页，相比较而言，恽画设色，空灵典雅，乾隆帝所绘凤仙虽为水墨画法，但又增加了西洋画法的装饰味道，富有“拙”趣，这一点应该是受到郎世宁等西洋画家影响的；而所绘石竹花头虽不类恽寿平之“没骨法”，然其墨线勾花点叶之法又自蒋廷锡来处，如北京保利十周年拍卖会蒋廷锡《仿宣和画谱》之“石竹页”，二者花头画法均以淡墨线勾勒轮廓。堆石画法以“四王”为宗，王原祁、唐岱画法比较明显，尤以唐岱法多，皴染之间，突出明暗对比关系，苔点分布大小错落，浑厚圆融，增加了画面的朴实感。相同的山石画法可参见乾隆帝所绘《双峰塔图》、《枯木竹石图》、《濯足图》等等。

上：凤仙花画法本幅（局部）

恽寿平《瓯香馆写生册》之“蚕豆花”页（局部）

天津博物馆藏

下：石竹画法本幅（局部）

蒋廷锡《仿宣和画谱》之“石竹页”

对于秋虫的画法，因乾隆皇帝自言其学画始自对五代黄筌花鸟画的学习，所以其绘络纬、蜻蜓应不属意外之能。黄筌画作中所流露出的“黄家富贵”之气，与乾隆皇帝所追求的审美情趣相吻合。但是，由于黄氏画法要求有深厚的写实功底和造型能力，这使本以绘画为消遣的乾隆皇帝最终只好放弃。所以皇帝所绘二虫虽精致不足，然“古意”绵绵，多了几分文人雅致，恬静自然。

乾隆帝《枯木竹石图》

中贸圣佳年春季拍卖会LOT

乾隆帝《双塔峰图》

北京保利年秋季拍卖会LOT

作为政治家的乾隆皇帝，在绘画创作上当然会有与众不同之处。学者们认为，乾隆皇帝作画的动机，主要在于自娱自乐，陶冶性情，其次是政治目的，也无非是通过绘画表达治国安邦之理念。故宫博物院研究院李湜认为乾隆皇帝的绘画风格属于宫廷趣味，这是无可争辩的，而且在其《热爱绘画的乾隆皇帝》一文中指出，“此外，乾隆皇帝还依照他个人的审美观，规范了宫廷绘画的表现技法，如他排斥泼墨写意画，抽象的艺术表达方式，追求细腻写实的画风。在技法上，要求不同的题材运用不同的表现手法，如人物画是传统的工笔重彩、白描法、及西洋的肖像法；花鸟画是五代黄筌的工笔写生和清初恽寿平的没骨法；山水画则多属清初王时敏、王鉴、王翬、王原祁“四王”派系中，注重传统，法度严谨一路。这些制度和规定不仅在乾隆朝被严格地遵循，也被乾隆朝之後的历代所贯彻”。然而皇帝的消遣娱乐非常人所及也，御製笔、墨、纸等等皆为最佳，本作用纸即为极为珍贵之“金粟山藏经纸”，上文所提及《双峰塔图》、《枯木竹石图》亦用此纸，足见皇帝绘制此图之考究用心。

北京故宫博物馆藏

张子厚先生捐献北宋汝窑圆洗

北京市文物管理处代管定级方签

是作为张子厚旧藏。张子厚先生为北京市人，收藏家。年3月将所藏宋、明、清瓷器40余件捐献给故宫博物院，而最为著名、也是张子厚先生巨大功绩的体现在于其捐献的北宋汝窑圆洗，这件唯一私人捐献的汝窑瓷器，依然与北京故宫所藏仅有的20件（含本件）北宋汝窑珍品同列，天青温润，淡雅永恒。此作曾由北京市文物管理处代管，并定为二级文物，后退还张家。

Lot

康?熙(-)?

行书唐·苏颋《侍宴安乐公主山庄应制》

立轴?水墨纸本

×69cm.?

题识：骎骎羽骑历城池，帝女楼台向晚披。露洒旌旗云外出，风回巖岫雨中移。当轩半落天河水，绕径全低月树枝。箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。

钤印：康熙宸翰、敕几清晏、渊鑑斋

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左：印取自《清宫历代帝后玺印谱》

右：印取自本幅

在清代诸帝中，康熙皇帝勤政好学，对汉文化尤倾注心力，他开创了三代盛世，是清朝最有作为的皇帝。勤政之餘，康熙帝雅好翰墨，并能临池不辍。他曾说“朕自幼好临池，每日写千餘字，从无间断。凡古名人之墨迹、石刻，无不细心临摹。积今三十年，实亦性之所好。”（《东华录》）其书艺在清代诸帝王中亦可谓出众，谢稚柳先生就认为“清代以乾隆擅书著称，然论书法，康熙实在乾隆之上”（康熙草书对联边跋）。这跟他用功之勤、取法较广是分不开的。康熙帝早年曾临习“二王”、颜真卿、“宋四家”、赵孟頫等帖，後以专学董其昌的沈荃为师，受其师影响，视董书为圭臬，将“海内真迹，搜访殆尽”，并反复临习，其书虽散淡气韵不及却厚重过之，在董书的基础上形成了自己博雅秀润的特点，还推动了朝野上下学董的风潮。

此幅康熙行书苏颋《侍宴安乐公主山庄应制》立轴，是康熙帝政冗之余之作。作品布局整饬，用笔温润而有骨力，取法董赵。结字以行楷为主，端庄雅正，“亭”、“台”、“花”、“鸣”“喜”等字又部分采用了草书的构型写就，灵动活泼。优游不迫，似闲庭信步，呈现出一派君子作风、王者神气。作品上钤有康熙“康熙宸翰”、“敕幾清晏”、“渊鉴斋”三方玺印，均收录在故宫博物院所编的《清代帝后玺印谱》中，整幅洒金纸本，品相完好，是难得的书法佳作。

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